وبه حدثنا شعبة ، عن محارب بن دثار : سمعت ابن عمر : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من جر ثوبه من مخيلة ، فإن الله لا ينظر إليه " ( 1 ) . وبه : حدثنا شعبة ، عن مسلم بن يناق : رأيت ابن عمر في دار خالد ، فرأى رجلا يجر إزاره فقال : ممن أنت ؟ فقال : من بني ليث ، قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم بأذني هاتين يقول : " من جر إزاره ، لا يريد بذلك إلا المخيلة ، لم ينظر الله إليه " ( 2 ) . بشر بن المفضل ، عن بشير بن ميمون الشقري ، عن عمه أسامة ابن أخدري رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لرجل : " ما اسمك ؟ " قال : أصرم ، فقال : " أنت زرعة " . هذا صحيح غريب معدود في أفراد بشر ، خرجه أبو داود ( 3 ) . 10 - أبو سفيان المعمري ( * 1 ) ( م ، س ، ق ) الحافظ الحجة أبو سفيان ، محمد بن حميد البصري

--> ( 1 ) إسناده صحيح ، وأخرجه البخاري 10 / 223 في اللباس : باب من جر ثوبه من الخيلاء ، ومسلم ( 2085 ) ( 43 ) ، والنسائي 8 / 206 في الزينة : باب التغليظ في جر الإزار ، وأحمد 2 / 42 من طرق ، عن شعبة بهذا الاسناد . ( 2 ) إسناده صحيح ، وأخرجه مسلم في " صحيحه " ( 2085 ) ( 45 ) في اللباس والزينة : باب تحريم جر الثوب خيلاء ، وأحمد 2 / 45 من طريق شعبة بهذا الاسناد ، وأخرجه مالك في " الموطأ " 2 / 914 في اللباس : باب ما جاء في إسبال الرجل ثوبه ، ومن طريقه البخاري 10 / 216 في اللباس ، ومسلم ( 2085 ) ، والترمذي ( 1730 ) عن نافع وعبد الله بن دينار وزيد بن أسلم ، ، عن ابن عمر ، وأخرجه البخاري 7 / 21 ، و 10 / 217 ، وأبو داود ( 4085 ) . ( 3 ) برقم ( 4954 ) في الأدب : باب تغيير الاسم القبيح ، وإسناده صحيح ، وقد كره أصرم لما فيه من معنى الصرم ، وهو القطع ، فجعله زرعة من الزرع ، وهو النبات ، وهو ضد القطع . ( * 1 ) التاريخ لابن معين : 512 ، التاريخ الكبير 1 / 69 ، المعارف : 391 ، الجرح والتعديل 7 / 231 ، تاريخ بغداد 2 / 257 ، تهذيب الكمال : 1190 ، تذهيب التهذيب 3 / 199 / 2 ، العبر 1 / 283 ، ميزان الاعتدال 3 / 529 ، الكاشف 2 / 36 ، تهذيب التهذيب 9 / 131 ، خلاصة تذهيب الكمال ص 333 ، شذرات الذهب 1 / 298 .